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Nom: said achtouk mp3
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Version:Nouvelle
Licence:Libre (*Pour usage personnel)
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ACHTOUK TÉLÉCHARGER MP3 SAID

El Houssine El Baz Araten. Sad Bizrane a vu le jour au village de Bizourane Idaw Bouzia, lune des factions de la grande confdration tribale du Souss, Achtouken. Hassane idbassaid ahbibnou matoufitrais said achtouk. A y ajda nna d-bbi ar d iffred, ikkes yyi ten chaque fois que jlve un poulain, tu me le prends A k yut ebbi a yan iran a yyi bu d usmun inu! Ce qui a malheureusement pour incidence la disparition lente, mais relle de lajmak.

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Chemin faisant, celui-ci la laiss en dfinitive faire, mais avec deux conditions : primo, ne jamais enregistrer volontairement et moyennant finance sa voix sur aucun support audio ou vido toutes les cassettes de mauvaise qualit sonore qui circulent actuellement dans le march, ont t enregistres clandestinement et son insu, lors de ses reprsentations musicales ; secundo, ne jamais succomber aux sirnes de lmigration en Europe.

Ce qui fut dit fut fait. La musique de notre rays na jamais t produite par aucune maison de production, malgr les offres, vous pouvez bien limaginer, mirobolantes des producteurs de tout bord. Il na non plus jamais pens sinstaller en Europe mme sil y a sjourn plusieurs reprises. Ceci tant dit, notre artiste ne sest pas consacr uniquement qu la musique et la posie. Il a eu des activits aussi diverses que varies.

Par exemple, les populations dIdaou-Bouzia lui ont confi un mandat lectif pour les reprsenter au sein du conseil de la commune rurale de Belfa, quelques encablures de la ville dAgadir.

Une tche dont il sest acquitt, selon plusieurs tmoignages, avec srieux et dvouement. Il sest galement intress au sport et particulirement au football. Il a prsid, pendant de nombreuses annes, aux destines de lquipe de Biougra et na de cesse de soutenir toutes les quipes emblmatiques du Souss, le Hassania et le Raja dAgadir notamment. Il a aussi mont une entreprise agricole, avec laide de lun de ses amis, pour produire des tomates, mais sans grand succs.

Achtouk, un homme touche--tout et un personnage haut en couleur. Il est rest ainsi jusqu son dcs dans une clinique de Rabat, le 7 septembre , suite une longue maladie.

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Lon peut facilement imaginer que lenfance de notre chanteur a t berce principalement par cette tradition potico-chorgraphique propre cette partie du Souss. Et dont linfluence sera a posteriori constante et importante sur son uvre.

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Il serait intressant de donner de lajmak une petite description pour mieux comprendre la production potique et musicale de S. Les tribus amazighes dAchtouken, au lieu de croiser le fer, comme cela a t souvent le cas autrefois, ont opt pour un autre choix moins belliciste et plus civilis: lajmak.

Autrement dit une mulation voire une "guerre" potique sur la place du village, lasrir entre deux groupes rivaux. Et ce nest pas quune simple danse, "cest un spectacle total qui dploie musique, rythme, danse et une foule de signes que lexprience des sicles a affin et enrichi, le tout accde un niveau esthtique labor. Les participants, qui rejoignent au fur et mesure la crmonie, doivent, la fin, former un arc.

Leur accoutrement doit tre impeccable : des djellabas dune blancheur immacule, des turbans entourant et serrant les chefs, des babouches flambants neuves, sans oublier lternel et scintillant ajnwi, ce poignard dont la symbolique est vidente.

Tout cela confine lajmak un crmonial solennel. Les joutes potiques, entonnes collectivement, sont le fruit de linstant prsent cest-dire improvises avec tout ce que ce terme a de positif : la spontanit, la puret et le naturel.

Elles sont produites par un ou plusieurs trouveurs-ades qui ont dj fait preuve par le pass de leurs comptences et dont la renomme nest plus faire tels Rrih, Ouseltana, Ourrabouss, Oughidda et tant dautres. Pour tre reconnu dans ce milieu trs ferm des potes de lajmak, il faut imprativement rpondre quelques conditions pour les moins importantes : une langue amazighe chtie, un sens de la rpartie, la drision, lironie, la satire, et surtout une connaissance profonde des us et coutumes et de lhistoire de la rgion.

Encore faut-il mettre tout cela en vers.

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Ce qui non seulement demande un 17 Ce terme, qui n'est pas utilis chez les Achtouken, dsigne la danse potico-chorgrapique la plus rpandue chez las Amazighs du Sud-Ouest marocain. La danse des esclaves affranchis o est utilise normment de castagnettes, tiqqarqawin, et un grand tambour, vraisemblablement d'origine sub-saharienne, ganga.

Aydoun, Musiques du Maroc, Casablanca, Ed. Eddif, , p. Seul, parfois, un auditoire acquis et "initi" peut en comprendre toutes les subtilits, et partant en saisir le sens et toute la beaut.

Il nest pas donn tout le monde dapprcier lajmak et plus forte raison y participer, serait-on tent de dire. On peut reprendre aisment notre compte les remarques de M. Rovsing Olsen a propos de lahwach, qui cadrent avec nos propres constatations concernant lajmak : "Mais il nen faut pas plus pour que les auditeurs locaux retiennent les paroles ou, dirions-nous, leur version des paroles, car lambigut du sens est, semble-t-il, partie prenante de cette posie" et ajoute plus loin qu"on a parfois le sentiment que tout est mis pour occulter les paroles, que ce soit par le bruit ambiant, ou encore par larticulation des paroles.

Si bien que la posie est plutt devine quentendue. Tout est calcul la seconde prs. Les tremblements saccads des paules, les battements des pieds sur le sol et les mouvements de la tte, doivent toujours tre faits lunisson et dune manire concomitante.

Le tout accompagn par les claquements des mains rpondant des mesures rythmiques que seuls les pratiquants chevronns peuvent nous expliquer. Le rsultat, malgr le nombre important des participants, est dune homognit et dun agencement des plus parfaits.

Ces tallunt sont sonns violemment et collectivement juste avec les bouts des doigts Il faut tre au mieux de sa forme physique pour pouvoir suivre le rythme trs soutenu. Les participants gs sont vite essouffls.

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Par ailleurs, lil vigilant et surtout loreille attentive du chef percussionniste sont toujours lafft feu rrays Dekoum a t un matre lgendaire. Le tempo, les flexions en avant et finir par une gnuflexion collective doivent tre excuts avec une rgularit parfaite.

La moindre faiblesse ou la moindre fausse note est immdiatement dcele.

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Les moins bons et les jeunes sont rprimands ou tout simplement exclus. Ce qui a malheureusement pour incidence la disparition lente, mais relle de lajmak. Car la relve est loin dtre assure. Lajmak est en quelque sorte victime de linconscience des anciens et de cette manie absurde de la perfection et de lauthenticit, dont, au passage, beaucoup dobservateurs voient un formalisme cul.

Ne vous tonnez pas de voir que ceux qui le pratiquent actuellement sont quelques exceptions prs des quinquagnaires voire des sexagnaires, s-i ce nest plus!

Pour autant, le seul participant qui peut se permettre des liberts avec lajmak est lmet ; en fait, il sagit dun personnage comique et clownesque, habill diffremment, qui peut courir dans tous les sens, faire des mouvements acrobatiques, des grimaces, et parfois 21 22 M.

Cest ce quon appelle assne. Lexcution de lajmak, comme nous pouvons le remarquer, se droule tour de rle dans lordre suivant : une chorgraphie spcifique trs labore, change potique et finalement lassender.

Cest indfiniment ainsi pendant toute une soire qui ne prend fin, gnralement, quaux aurores. Au final, tout le monde se congratule et se pardonne, dans un esprit sportif comme la fin dun combat sans vainqueurs ni vaincus, en souhaitant naturellement une autre rencontre dans les plus brefs dlais.

Cest dans cette cole trs formatrice de posie et de rigueur que S. Achtouk a acquis lessentiel de ses connaissances potiques et musicales, et a fait par la suite ses premires armes.

Il faut dire quil na t ni le premier, ni certainement, nous lesprons, le dernier. Dailleurs, celui-ci ne sest jamais empch au fait dy participer mme au pires moments de sa longue et harassante maladie. Cest dire son importance dans sa vie en tant quhomme et artiste. Achtouk ne sest pas arrt en s-i bon chemin, il sest vertu aller de lavant.

Ayant pris conscience que les canons stricts de lajmak bridait en quelque sorte ses potentialits potiques, il sest tourn vers lart musical damarg auquel il se prparait depuis belle lurette, en autodidacte sr de lui et de ses capacits.

Il a appris tout seul manier le lutar et le rribab sans lesquels cette musique nest absolument pas possible. Il a imit ses dbuts les plus grands de la chanson amazighe, dans toutes ses variantes : Boubaker Anchad, Hussein Janti, El-Hadj Belid, etc. Nanmoins, conscient de son manque dexprience, notre artiste na pas hsit rejoindre, en , la troupe dun autre gant des rways, Ahmed Amentag qui lvoque en ces termes : "La premire troupe que Sad Achtouk a intgre, a t la mienne.

Il tait considr comme lun des plus clbres potes de lajmak. Paralllement, il apprenait manier le lutar et le rribab [] Il avait dj un public qui lui est totalement acquis lors des ses hauts faits potiques dans lajmak.

Un membre de mon groupe, rays Abdellah Achtouk, me lavait prsent en tant que pote dou et fcond. Il est rest avec moi pendant six mois, le temps de parfaire sa formation de violoniste. Ce nest que par la suite quil a form sa propre troupe. Achtouk a donn les coudes franches son immense talent.

Le violoniste virtuose, le compositeur reconnu, le chanteur estim et le pote hors pair : 23 A. Assid, M. Ennajah el Jadida, , p. Il a pu grce son gnie, sa sensibilit fleur de peau et son mrite crer un style musical sui generis, qui lui a valu un succs prenne.

Sad Achtouk et son uvre S. Achtouk sest impos comme lune des figures phares de la chanson amazighe. Il est indubitablement, s-i je reprends une expression thtrale, une bte de scne.

Mais dans un souci de ralisme, nous parlerons plutt de "la bte de lasarag. Cest loccasion, le plus souvent, des crmonies matrimoniales des familles de la rgion, et plus rarement, lors des ftes nationales et les rjouissances dalmoggar, ces rassemblements commerciaux et spirituels annuels, probablement les vestiges, encore vivaces, du paganisme amazigh, organiss par une tribu ou plusieurs fractions tribales aux alentours du mausole de leurs saints protecteurs Sidi Boushab, Sidi Sad Cherif, Sidi Bibi, Imi Lefayh, etc.

Notre artiste a toujours prfr un contact direct avec son public. Un change voire une communion se produit au fur et mesure du droulement de ses spectacles musicaux quil agence selon linspiration du moment et la qualit de lassistance.

Il commence grosso modo par des prludes instrumentaux aux rythmes classiques quon peut considrer comme le B. Cest par la suite quil chante en suivant un rituel assez immuable. Tout dabord, il demande Dieu et surtout ses saints Sidi Hmad Ou Moussa, Ait Douzmour et Ait Waghzen auxquels il croit fermement leur bndiction pour que tout se passe le mieux possible. Et l, il faut signaler que tout chanteur ou pote, au dbut de sa carrire, doit sappuyer sur un ou plusieurs Saints.

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Pour cela, il faut suivre un rite initiatique appel en amazighe tchyyikh qui consiste en plusieurs sjours nocturnes dans lenceinte du mausole dun saint qui seul, semble-t-il, est mme doctroyer les "cls" du gnie potique.

La posie procde dun monde de forces surnaturelles. Jugeons-en : Ad ak d-nesae ssadat ura aliin Jen appelle aux saints et aux marabouts Ad a irxu lsab, irxu wawal Pour que je puisse avoir facilement linspiration Dans un moment de manque dinspiration, cest le saint qui devient le recours le plus naturel : Man za ak a ccix a walli s a ttehendaze awal? O es-tu mon saint pour maider mettre en ordre mes mots?

Ensuite, il souhaite la bienvenue et la paix tout son auditoire quil incite rester calme et lui prter une oreille attentive. Et enchane aussitt par solliciter la gnrosit de lassistance aise en lui adressant des chants dithyrambiques et laudateurs.

Ce qui nest pas sans offusquer au plus haut point notamment son public jeune, gnralement instruit. Tandis que les riches et les notables, personnellement nomms, trouvent l loccasion de 17 faire talage de leur richesse. Ils sortent, avec ostentation, des liasses de billets de banques pour en couvrir lartiste et ses musiciens. Il faut bien dire que cela frise parfois le ridicule. Quoiquon en dise, il faut se rendre lvidence. Cette pratique, toutes proportions gardes, est justifie. Lui, était beaucoup plus que cela.

Mieux encore. Actuellement, elle est en plastique", regrette Lahcen Belhaj. Belaïd y côtoiera chanteurs et poètes juifs berbères.

Comme dans les soirées organisées par les grands des douars. Le docteur Mohamed Bizrane, chirurgien à Agadir et fils de Saïd Achtouk, autre illustre raïss décédé en raconte : "Quand Raïss Belaïd est décédé en , mon père avait à peine 11 ans. Il était déjà son idole. Quant à son idole, il a, lui, traversé les frontières grâce à sa musique. Car, Raïss Belaïd a enregistré ses chansons. Il a, en effet, fait partie de la première série de 78 tours de Pathé Marconi.

Rawaii rais said achtouk, vol. Buray — Selvikan. Cheikh Nani — Raki Fi Dmanti. Bahha Amzian Et Aziza Atlas — 3awni 3awnghak. Said Outajajt Souk 4.

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Le Répertoire de feu SAID ACHTOUK/ⴰⵎⴰⵔⴳ ⵏ ⵉⴳⵍⵍⵉⵏ ⵏ ⵙⵄⵉⴷ ⴰⵎⵜⵓⴽ

Calypso Rose So calypso! Eypio — Kasik. Lil Eytch — Mpp3. Said Outajajt Souk 3. Rawaii Raiss Said Achtouk, Vol.